“吕氏一门三相”指的是北宋宰相吕蒙正、吕蒙正侄吕夷简、吕夷简第三子吕公著。另吕夷简次子吕公弼，官枢密使，为国家最高军事长官，也是朝廷重臣，《宋史•吕夷简传》称其为“三世四人。”然《宋史•吕蒙正传》载吕蒙正为河南人，《宋史•吕夷简传》载吕夷简“先世莱州人。祖龟祥知寿州，子孙遂为寿州人。”吕蒙正、吕夷简、吕公著的家世，《宋史》记载不详，生地不明，使一门三相这一特有的历史文化现象生出了许多疑惑。1999年冬，吕茂东先生得到一本明万历戌午(1613)年编纂的《东莱吕氏家谱》。家谱载：“吾姓兆自大禹。禹封太岳为吕侯，后因为氏，此一姓之总会，初不可考。惟在东莱者，犹琅玡之王，荥阳之郑，天下咸属耳目焉。五代周户部侍郎吕公梦奇，实居莱之军寨址庄，生子二，长龟图，官起居郎，徙河南。子蒙正，以殿元仕至平章揭奚，斯作《宋史》，犹注为东莱人。次龟祥，子蒙亨，因官占寿州籍。蒙亨生夷简。夷简生正献公公著。公著生侍讲公......

有人说，天下吕氏都自称自己是姜太公的后代，这纯粹的假托之作，其实大家永远也不会注意到，在中国只有“两支吕氏”是姜太公的后代。第一支吕氏就是“吕礼”的东莱吕氏，吕礼是地地道道的山东人，东莱之地就是在齐国境内，宋朝时期有一大半的吕氏贵胄都是出自东莱吕氏。朱熹吕序据东莱吕氏的族谱记载，东莱吕氏的始祖“吕礼“是姜太公的后代，这一点是得到宋朝时期的儒家大圣人“朱熹”的肯定的，朱熹在其编撰的《朱熹吕序》中明确表示东莱吕氏的始祖“吕礼”就是姜太公的后代。第二支吕氏就是吕不韦家族，吕不韦本为卫国濮阳人，后在韩国阳翟行商，秦始皇统一中国后，卫国濮阳被划为东郡管治，韩国阳翟被划为颖川郡管治，所以吕不韦家族按照郡望之号，可以称之为“颖川吕氏”或“东郡吕氏”，不过不管吕不韦家族属于哪个郡望，他们都是同一支吕氏，这一支吕氏也自称自己是姜太公的后代。中国“吕氏家族”千千万，但凡是自称自己是姜太公后代的，其实都是出自“......

吕，是胶东常见大姓，在很多县市区都有广泛分布。就规模而言，栖霞吕姓可能不如龙口、莱州、莱阳、文登等地多，但总数也不算少。根据1990年版《栖霞县志》的统计，吕姓在该县百家姓中排名25位，比较靠前。前几天，有一位原籍栖霞、现已迁居外地的朋友向我们打听栖霞吕姓村庄的情况（他的姥姥家就是一个带泊字的吕姓聚居村落）。本文就借此由头，对栖霞市范围内的吕姓村庄作为简要盘点。提前说明的一点是，本文所说的“吕姓村庄”是指由吕姓建村并聚居或者吕姓为村里主要姓氏之一的村庄。有些地方虽然亦有吕姓分布，但并非大姓，则暂时不在叙述范围内。另外值得一提的是，臧家庄镇（含中桥）虽然已在2020年划归福山区，但姓氏文化强调的是历史，因此仍将臧家庄镇范围内的村庄纳入本文的叙述范围。实际上，在原来栖霞市的乡镇当中，臧家庄镇也是一个吕姓分布较多的地方。粗略统计，栖霞市有吕姓聚居村庄的约有十一个。总体而言，栖霞城郊及北部乡镇较多......

勒流龙眼村有着600余年历史的古建筑吕氏宗祠重修落成，来自广州、南海、高要、化州等地的吕姓族人与龙眼村本地乡亲近千人齐聚首，共叙乡情，场面温馨而热闹。翻新后的宗祠将作吕姓宗亲后人联谊交流与活动之用。据介绍，吕氏宗祠始建于明朝初期，经历600余年风雨侵蚀，祠堂内部分木、石、砖雕已经损毁严重，今年7月，龙眼村委股份社与社会热心人士共出资约70万元在保留祠堂原有建筑基础上，重新修葺建造。翻新后的宗祠面阔五间，进深三座，左右有配殿。祠前为白石板小广场，前、中座之间有大天井和大平台，中、后座之间有丹墀式大台阶。里外砖雕、木雕、石雕甚多，工艺精美。宗祠落成当日，村民们兴高采烈穿上盛装，宗祠附近挂满彩旗，锣鼓喧天，龙狮齐舞。今年75岁的吕棉远特意从化州赶回来参加宗祠落成仪式，他高兴地在祠堂前与龙眼村的吕氏宗亲合影留念，“我要把顺德乡亲的情意带回化州，告诉我的孙子。”中华吕氏文化中心副理事长吕南明说，“顺......